粵語「佢」字的特殊用法

引言

粵語有一個人稱代詞(Personal Pronoun)「佢」,相當於漢語的「他」或「她」,其主要功能跟世界上其他語 言的人稱代詞大致相同,可充當主語、賓語、定語等句子成分。不過,除此以外,粵語的「佢」還有一種放在 句尾與賓語同現的特殊用法(註1),例如句子「洗晒啲衫佢」中的「佢」字。請注意「衫」是這個句子的 賓語,「佢」顯然是指代這個「衫」字。因此從信息量的角度看,這個「佢」字似乎是多餘的。本文的主旨是 探討這個「佢」字的作用,以及其句法語義限制。

「佢」字作名詞賓語同位語

筆者認為這個「佢」字其實是名詞賓語的「同位語」(Appositive,有些漢語語法書稱為「複指成分」,以下本 文把「佢」字的這種功能稱為「同位語佢」),理由是這個「佢」字不能出現於沒有名詞賓語,或已有其他代詞 作賓語的句子中,例如我們不能說「*拍拖佢」或「*睇日出佢」,因為「拍拖」是不及物動詞,而「日出」則 是主謂短語。請注意「佢」字在這兩句中不能理解為主語,即我們不能把「*拍拖佢」理解為主語後置的句子 (註2)。同樣我們也不能說「*唔該幫下我佢啦」,因為這個「佢」字與賓語「我」字互相沖突。正由於這個「 佢」字必須與名詞賓語同現,筆者斷定這個「佢」字的詞性為代詞,而排除其他可能性。雖然這個「佢」字在 句子中表達某種語氣(詳見下文),而且位於句尾,但它不是語氣助詞,而是地道的人稱代詞。

「同位語佢」對賓語的句法語義要求

「同位語佢」的功能雖然是作名詞賓語的同位語,但並非凡有名詞賓語的句子都可出現「同位語佢」。「同位 語佢」對與它同現的賓語在句法和語義方面有嚴格的要求。首先,「同位語佢」不能出現於賓語意義虛化或泛 化的句子中。賓語意義「虛化」是指像「捉棋」這樣的動詞中的「棋」字。雖然「捉棋」可以被「強行」拆解 成「動詞+賓語」的結構,但人們在實際使用中一般把「捉棋」視為一個單位,即相當於一個不及物動詞,因此 我們不能說「*捉棋佢」。賓語意義「泛化」則是指賓語是「無定名詞短語」(Indefinite Noun Phrase),在粵 語中一般以光杆名詞或「(不帶指示詞的)數量短語+名詞」的結構出現。筆者認為這可能是由於「佢」作為人稱 代詞,有回指(Anaphora)或指示(Deixis)(註3)的作用,這兩種用法都是有定的,與無定名詞短語不相容,因此 我們一般不能說「?洗咗衫佢」或「?洗咗一件衫佢」,而只能說「洗咗嗰件衫佢」 、「洗咗件衫佢」或「洗咗啲衫佢」(註4)。

其次,「同位語佢」還要求有關賓語是動詞處置的對象而非一般的賓語。例如「*睇咗個醫生佢」和「 *參觀咗間鋪佢」都是不合語法的,原因是「睇」與「醫生」以及「參觀」與「鋪」並非處置關係(它們 都不能表達為處置式(註5):「*將個醫生睇咗」和「*將間鋪參觀咗」)。但如果把上句改為「拉 咗個醫生佢」和「封咗間鋪佢」,句子便變得合語法,因為「拉」與「醫生」以及「封」與「鋪 」具有處置關係。由此筆者有一個假設:凡不能表達為處置式(即「將」字句)的句子都不能帶「同位語佢」 ,不過這個假設還有待進一步驗證。

「同位語佢」對謂語動詞的句法語義要求

「同位語佢」不僅對賓語有嚴格要求,它對謂語動詞也有所要求,即動詞要有適當的補語或體態助詞(註6)。例 如「*洗啲衫佢」或「*拎杯水佢」是不合語法的,必須在動詞後加一個補語或助詞,成為「洗咗 啲衫佢」、「洗晒啲衫佢」、「洗埋啲衫佢」、「洗乾淨啲衫佢」、「拎走杯水佢 」、「拎起杯水佢」等等才合語法。這些補語或助詞似乎跟賓語位置的有定名詞短語互相呼應:如果沒有這些 補語或助詞,有關賓語便是無定的,因而不能加「佢」字。但請注意,動詞帶補語或助詞只是賓語有定的「必 要條件」而非「充分條件」,即動詞帶補語或助詞後賓語仍可能是無定的。但如果動詞帶補語或助詞再加上賓 語帶「佢」,則有關賓語就必是有定。試比較以下三句:「去書局買本書」、「去書局買咗本書」和「 去書局買咗本書佢」,這三句同樣都有「本書」這一結構,第一句既無補語或助詞,又無「同位語佢」 ,賓語明顯是無定的,意思是「去書局買一本書」;第三句既有助詞「咗」,又有「同位語佢」,賓語 明顯是有定的,意思是「去書局買咗嗰本書佢」;而第二句雖有助詞「咗」,但沒有「同 位語佢」,這句的賓語便可能有兩種意思,既可以是「去書局買咗一本書」(無定),亦可以是「去書局 買咗嗰本書」(有定)。

雖然「同位語佢」要求謂語動詞帶補語或體態助詞,但有關補語必須是單純的動詞、形容詞或副詞,而不能是 複雜的結構。如果帶了複雜的結構,例如介詞短語、連動式或兼語式等,便不能再加「同位語佢」,不論這個 「佢」字是否緊貼賓語。例如以下句子都是不合語法的:「*放低杯水喺檯面佢」(或「*放低杯水佢 喺檯面」、「*去書局買咗本書番嚟佢」(或「*去書局買咗本書佢番嚟」)、 「*迫啲小販上車佢」(或「*迫啲小販佢上車」 )等。

「同位語佢」的形式特點

能帶「同位語佢」的名詞賓語是「邏輯賓語」,不一定是在典型賓語位置上的賓語。粵語如同漢語一樣,有多 種方法把句子中的賓語提前,這些被提前的賓語仍可以「佢」字作為同位語。以下列舉一些被提前的賓語帶「 同位語佢」的例子:(1)主題句:「啲衫我聽日會洗晒佢謚捸v;(2)「將」字句:「同我將啲衫洗 晒佢」;(3)「俾」字句:「拎啲衫嚟俾我洗晒佢」。有趣的是即使賓語被提前,「佢」字仍必須 留在原位,不能被提前(例如以下句子是不合語法的:「*同我將啲衫佢洗晒」),由此形成賓語與「佢」 字分離的結構。

其次筆者要指出,雖然粵語的第三人稱代詞有「佢」和「佢]」兩種形式,分別代表單複數,但「同位語佢」 卻只有一種形式。不論與它同現的名詞賓語是單數還是複數,都一律用「佢」而不能用「佢]」。例如我們不 能說「*洗晒啲衫佢]」。由此可見「同位語佢」似乎是一個虛化了的人稱代詞。再想深一層,筆者又 發覺這個現象並不限於「佢」字作賓語同位語的情況。有時我們也可以用「佢」字指代表示複數的名詞賓語, 尤其是表示非人類事物的名詞賓語。例如某甲可以指著一堆衣服或食物對某乙說:「洗晒佢」或者「食晒佢」 而非「?洗晒佢]」或「?食晒佢]」。「同位語佢」的單一形式也許跟「佢」字的這種特殊分佈現象有關。

「同位語佢」與祈使語氣的關係

接著筆者要討論「同位語佢」所能出現的句子類型。筆者認為帶「同位語佢」的最典型句式有以下兩種:(1)「 同我洗晒啲衫佢」和(2)「我聽日就洗晒啲衫佢」。在這兩句中,前者是祈使句,後者則表示一種 承諾或決心,亦可視為對自己的一種祈使。除了上述兩種典型句式外,我們還會聽到以下句子:(3)「小明叫我 洗晒啲衫佢」、(4)「小明話會洗晒啲衫佢」、(5)「小明會洗晒啲衫佢謚捸v、(6)「你幾時 洗晒啲衫佢?」、(7)「小明或者會洗晒啲衫佢嘅」。以上這些句子,或者陳述別人的祈使 、承諾或決心(句3-4),或者是由某些表示祈使、承諾或決心的句子派生出來的(句5-7),其中(5)表達一種肯定 的預測,也可視為一種承諾,即承諾某事會發生;(6)是以疑問形式表達的祈使句;(7)則是(5)加上「或者」這 個「模態算子」(Modal Operator)(註7)。由此筆者認為,「同位語佢」主要用來表達祈使語氣(以及由它派生出來 的承諾、決心等語氣),使祈使句或帶有祈使、承諾或決心意思的句子有一種更加堅決的語氣。

筆者認為「同位語佢」與祈使語氣密切相關,還有其他證據,即某些不能與祈使句共用的語法結構同樣也不能 帶「同位語佢」。由於祈使句必須是有關未然事態的,它不能與表示過去時間的狀語或體態助詞共用(我們不能 就已發生的事態發出命令),這一限制同樣適用於包含「同位語佢」的句子中。例如以下句子總給人奇怪的感覺 :「?我禽日洗晒啲衫佢」、「*我洗過啲衫佢」(這裡的「過」是「經歷體助詞」,表示「曾經」 的意思;但如果把「過」理解為另一種意思,即「重新」的意思,那麼這句便是合語法的)。

其次,祈使句與「持續體」是不相容的(例如我們不能對別人發出這樣的命令:「*食緊飯」),因此「同位語佢 」不能與表示「持續體」的助詞「緊」共現。例如以下句子是不能接受的:「?我聽日三點鐘會洗緊啲 衫佢」。

再次,祈使語氣與當代語義學所提出的某些動詞「情狀類型」(Situation Type,又稱「時相」Phase)(註8)也 是不相容的,即表示「狀態」(State)或「瞬間實現」(Achievement)的動詞。這些動詞不可能出現於祈使句中 ,也不能與「同位語佢」共用。例如以下句子是不合語法的:「*我會明白件事佢」、「*我會睇到班小販佢」 、「*我會記得件事佢」。但如果把以上句子的動詞換成意義相關,但「情狀類型」不同的動詞,那麼這些句子 便變成合語法的了:「我會搞清楚件事佢」、「我會睇實班小販佢」、「我會(俾心機)記住件事佢」。

結語

本文對「同位語佢」的各種句法語義限制作出了分析,指出「同位語佢」要求賓語是有定的、謂語動詞要帶適 當的補語或體態助詞以及「同位語佢」與「處置式」的關係。此外筆者還指出「同位語佢」主要用來表示祈使 (承諾、決心)語氣,並指出它的某些使用限制正是祈使句的使用限制。由於有這種種限制,「同位語佢」在日 常語言中並不多見。也許由於這個原因,語言學界對此一特殊成分的研究不多,有一些微妙的問題還有待進一 步研究。

註1:這裡所說的「句尾」只是一個大致說法,不一定是句子的最末一個字。其實在這個「佢」字後還可再加各 種助詞,例如「洗晒啲衫佢啦」。

註2:但請注意,粵語的日常口語常會出現「語序異常」的現象(詳見拙文《 廣州話的語序異常現象),這時便會出現主語後置的情況。例如以下兩句在日常口語中是可以出現的:「拍 緊拖呀,佢」或「去睇日出呀,佢」。但這種後置主語與句子其餘部分之間通常會有一些間隔,包括停頓(在書 面語上以逗號表示)和某些語氣助詞(如「呀」字)。而本文所討論的「同位語佢」與賓語之間卻無須任何間隔。

註3:「回指」和「指示」是代詞的兩種基本用法。「回指」是指說話人用代詞指代前文曾出現的名詞。例如在 「一個男人走進商店。他買了一本雜誌。」中,「他」字就是「回指」上一句出現過的「男子」。「指示」則 是指說話人用代詞(常須輔以各種「身體語言」)指稱當前語境中的事物。例如當某甲用手指著某人說「我不喜 歡他」時,句中的「他」是指某甲所指著的某人。請注意,代詞的「指示」用法無須依賴前文。

註4:粵語的「嗰」字(相當於漢語的「那」字)是典型的指示詞,凡有指示詞的名詞短語都是有定的。但 除了加指示詞外,粵語還有一種獨特的方法表達有定名詞短語,就是單用量詞(如件、個以及表示複數的「 啲」)而不加數詞。因此「件衫」、「啲衫」是有定的,而「兩件衫」、「一啲衫」卻是無 定的。但如果在數詞前再加指示詞「嗰」字或「呢」字,成為「嗰兩件衫」,則又變成有定名詞 短語。

註5:「處置式」即漢語語法中所說的「把字句」,由於在這種句式中,主語與「把」字後的賓語在語義上有 處置與被處置的關係,故稱「處置式」。粵語的「將」字相當於漢語的「把」字,因此粵語的「處置式」又可 稱「將字句」。

註6:「體態」(Aspect,又稱「體」或「體貌」)是動詞的一種語法範疇。舊式英語語法不分「時」(Tense)和 「體」,把兩者都視為「時」,因而有「現在進行時」、「過去完成時」等名稱。新近的語法則把「時」和「 體」這兩個概念區分開,認為只有「現在」、「過去」才是「時」,「進行」、「完成」等則是「體」。漢語 語法沿襲英語語法的體制,也有「體」之說,並認為漢語共有三種「體」:實現體、持續體和經歷體,分別由 助詞「了」、「著」、「過」表達,這些助詞遂稱為「體態助詞」。與此相應,粵語也有「咗」、「緊 」、「過」等「體態助詞」。

註7:「模態算子」是「模態邏輯」(Modal Logic)的術語。「模態邏輯」(這裡指「真勢模態邏輯」)是研究「 必然」和「可能」(亦可作「或許」、「或者」等)等詞項意義的邏緝學分支。在「模態邏輯」中,使用□和◇ 來分別代表「必然」和「可能」。例如如果以p來代表命題「小明會洗晒啲衫佢」,那麼◇p就代表「或 者小明會洗晒啲衫佢」。□和◇稱為「模態算子」。

註8:「情狀類型」是當代語義學提出的概念,是對動詞短語的一種分類法。根據通行的說法,動詞短語可分為 五種「情狀類型」:狀態(State)、活動(Activity)、完結(Accomplishment)、瞬間實現(Achievement)和單動 作(Semelfactive)。不同的「情狀類型」與各種「體態」以及某些句式有不同的關係。例如「狀態」這種「情 狀類型」與「進行體」和祈使句都是不相容的,因此以下英語句子(以及其漢譯)是不合語法的:"*He is being tall."(「*他正在高」)、"*Be tall!"(「*要高!」)。


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